二、人生
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作者:信仰问题解答
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发布时间: 2019-03-03
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我们在前面已经说过人是神所造的。圣经清楚说明；人是神照着自己的形像所造的（这形像不是指神像人一样有肉眼可见的身体，而是有神的性情，喜欢独立自主，不断改进、创新。有审美观念等类（创一：27）。
二、人生
（一）动物学认为人是哺乳类，脊椎动物中的最高等动物；达尔文的进化论说人是由猩猩或猿猴进化而来（这些动物又是由次等进化而来），人是不是只比动物聪明呢？
我们在前面已经说过人是神所造的。圣经清楚说明；人是神照着自己的形像所造的（这形像不是指神像人一样有肉眼可见的身体，而是有神的性情，喜欢独立自主，不断改进、创新。有审美观念等类（创一：27）。
神用地上的尘土造人，将生气吹在人的鼻孔里，人就成了有灵的活人（创二：7）。
人的身体出于土，身体所需的饮食、衣物、用品，皆由地里所出，并且身体将来都要归于尘土（创三：19）。
身体没有灵魂是死的（雅二：26），这是无可否认的事实。猿猴和许多高等动物也有身体、有智慧，但没有神所赐的灵，所以不像人灵的感觉和需要——就是知道有一位赐人灵魂的真神神，并且人渴望和神亲近。“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（约六：63）
（二）进化论被许多学校采用，难道不可信吗？
一本书如果违背圣经，不管是谁写的，多少人使用，皆不可信。进化论是在圣经写成以后很久才写成，那书里有许多地方说“我们由此可以推定”，而圣经则清楚说明，“起初神创造天地（以及其中万物），圣经是神默示人所写的，并且地上的生物，绝不能由非生物产生出来，更不能由下等慢慢地，逐步进化而成”。
如果不信神的创造，整个宇宙的来源就是偶然而有的，那是何等的不合理！
（三）我国古时有盘古氏开天辟地之说，谈到天地和人类的来源也与圣经不同，究竟应当信谁呢？
上古时代还没有文字，许多传说原是神话故事；而那种神话也没有说盘古氏是造物主，人类是他的后裔（也有些希腊神话谈到天地与人类的事。）。圣经清楚说：“神从一本造出万族的人”（徒十七：25）。
（四）佛教说，人是由六道轮回：人死后变鬼，来世可能投胎为人，也可能变牲畜，并且也有动物变成人的，可信吗？
神造动物各从其类，而另外造出人来。人死了以后只有去到永世里，他在世时信不信耶稣，决定那永福和永苦的去处，根本没有投胎之事，更不是六道轮回。佛教因为这个原故，戒杀生，今生修来生，前生定今生，和神叫人现在当信那稣，立刻有永生，成为祂的儿女，绝然不同，再问他们一句，畜生有什么能力，自己修行够好，以变成人呢？
圣经记载财主与拉撒路死后的情形，皆根据他们生前而定，没有更改（路十六：15-31）。
（五）佛教也说，人有生、老、病、死等痛苦，所以没有意义。现在除了这些以外，还有贫穷、战争、灾祸，以及许许多多的困难，人生到底有什么意义呢？
人虽然有许多困难痛苦。但是信耶稣之人在世上有苦难，在祂（耶稣）里面却有平安、也有喜乐（约十六：33）。许多基督徒皆能见证这种奥秘。
神最初造人，是叫人生养众多，遍满地面，并管理地上的一切（创一：28）；并不是叫人受苦。因为人不听神的话，而听了魔鬼的引诱，违背神，犯了罪的原故，使整个世界都受魔鬼统治，人也自食其果。虽然这样，神仍然差祂的儿子那稣来拯救人，使人有得胜的生命（约壹五：4，5）。所以我们无须消极。（关于人的犯罪和魔鬼，另作讨论。）
（六）有人说，人生在世只是为名为利，除此以外，有其它目的吗？
圣经不仅从来没有讲人应当追求名利，反而提到单单追求名利的人是自私，造巴别塔想传扬自己的名被神刑罚，也讲到财主想靠金钱进天国，比骆驼穿过针的眼还要困难。少年财主因为舍不得变卖家产，分给穷人，以致不肯跟随耶稣（太十九：16-26）。
不过，这并不是叫人采取消极态度，不求迸取。如果人凭自己努力、勤俭，获得一些财富，也受人尊敬，而他既不奢侈、又不骄傲，这样也不能算错；如果他肯用来帮助别人当然更好。如果人把它当成人生的唯一目的，并且不择手段以求达到，甚至沽名钓誉、争权夺利，则连做人的条件都不够。
基督徒人生的目的应当是：荣耀神（林前六：20）；像主耶稣那样服事人，叫人得益处（可十：45）。
（七）有人说，因为人的灵是善的，肉体属于物质，所以是恶的。这样，人是否应当实行禁欲，刻苦已身呢？
这在古时已经有这种异端，他们似乎认为单单信耶稣还不够，必须再加上这些才能得救。实际上，神所造的都是好的；人的身体是圣灵的殿（林前六：19），神要在人的身上显祂的作为，人应当把身体献给伸，当作活祭（罗十二：1），让神使用，照着神所安排的环境而生活，不要毁坏身体，那也是神所不喜悦的。圣经说，肉体之中没有良善，但是连神的儿子耶稣到世上来，都亲自成为血肉之体，神给祂预备了身体（来二：14；十：5）
我们应当照常吃喝、休息，享用对身体有益的衣物、娱乐，只是不可放纵肉体，像酒色毒品等，对身体有害。
