十二、得胜
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作者:信仰问题解答
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发布时间: 2019-03-03
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基督徒要过得胜的生活，就必须胜过魔鬼、世界、肉体三方面：基督徒须与属灵的恶魔争战（弗六：12），所以必须胜过他，才不会被他辖治。要胜过试探，因为试探是从魔鬼而来，目的要我们犯罪(雅一：13-15）。始祖犯罪也是因为魔鬼的试探。
十二、得胜
（一）我信主多年，常觉得和初信时一样，是什么缘故？
这就是灵命没有长进，单单得救，还没有得到更丰盛的生命（约十：10）。
这不在于你信主有多久，乃在于你有否追求（弗四：13，14）。
（二）常听人讲基督徒要过得胜的生活，是什么意思？
基督徒要过得胜的生活，就必须胜过魔鬼、世界、肉体三方面：基督徒须与属灵的恶魔争战（弗六：12），所以必须胜过他，才不会被他辖治。要胜过试探，因为试探是从魔鬼而来，目的要我们犯罪(雅一：13-15）。始祖犯罪也是因为魔鬼的试探。
我们要胜过世界，因我们不属这世界（约十六：33；十六：16）；也不要贪爱这世界（约壹二：15）。要胜过旧人与情欲、肉体，因这些与圣灵相争（加五：17）。
（三）我时常读经、祷告、聚会，只是还觉得很软弱，这是什么缘故？
这一定是由于你缺少信心，不能与所听见的道调和，像古时的以色列人在旷野飘流，不能进入应许之地一样（来四：2，6）。
（四）我不觉得魔鬼攻击我，也不觉得有任何试探，只是觉得生活和平常一样，这是什么原故？
我们不是讲自我陶醉的话，魔鬼所攻击的对象，可以说都是神所爱、所使用，能为神挺身而出的人，像大卫、但以理、以利亚、彼得、保罗、约伯……如果你进一步献身服事主，出去做见证，你可能受到魔鬼攻击（例如：有人耻笑你、拦阻你、恨你）。也许魔鬼装作光明的天使（林后十一：14）在你身边，使你自满，觉得一无所缺了（启三：17），实际上你把主关在门外（启三：20）。总之，魔鬼试探人、引诱、攻击人的方法很多，尤其是许多不冷不热的基督徒（启三：16），最受他利用，我们必须儆醒祷告，免得入了迷惑（太二十六：41）。
（五）有些基督徒似乎连生活都不顾，往乡下去传福音，是不是躲懒，他们由谁供给呢？
如果他们蒙神呼召，并完全出于爱主、爱人的灵魂，而甘愿忍受贫穷劳苦，这不是躲懒，而是可敬的，他们把自己献给神，神定会供给他们，主耶稣差门徒出去传福音的时候，也没有给他们什么，但他们一无所缺（参看：太十：5-10）。
（六）怎样分别真与假的传道人呢？
一方面听他们所传的道理是否纯正，就是完全符合圣经，不加添私意，不曲解，不传圣经以外的教训“只传耶稣基督为主”（林后四：5）。尤其对三位一体真神的认识，是真与假的分水岭。例如有此人不信耶稣是“道成肉身”真神，而有的人对圣灵有错谬的认识。
另外就是凭他们的果子，就可以认出他们来，满口的“主阿，主阿”的人，不一定都遵行神的旨意（太七：20，21）。
（七）如果我受试探失败了，怎么办？
不要灰心，乃要从新倚靠主，认罪悔改，记取失败的经验，更多的奋发，主必不轻看。彼得曾经三次不认主，但他出去痛哭以后，主不仅完全饶恕他，并且将牧羊群的重任交托他（请看：约十八：10，11，25-27；二十一：15-19）。
主说：“应当因想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事……”（启二：5）。
（八）基督徒既在一些生活享乐中受限制，又会受试探，被魔鬼攻击，岂不是不信耶稣还好吗？
基督徒并非不可有生活享受，只是没有意义的享受被基督徒自动放弃了。大有学问的使徒保罗，他本有资格做大律师，但他认为先前与他有益的，现在因基督都当作有损的；以认识主基督耶稣为至家，并且为祂已经丢弃万事（腓三：7，8）。
他又说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（林后四：17）。
（九）教会历史里有许多人殉道，岂不是失败了吗？
照人的看法，连主耶稣钉十字架也算失败，但一粒麦子若落在地里死了，就结出许多子粒来（约十二：24）。在殉道者之中，有许多人可以保全性命，但他们不愿否认主名，宁愿牺牲生命（请参看来十一：35-40）。主耶稣说：“为我失丧生命的，将得着生命。”（太十：39）
（十）人到什么时候可以不受试探？
圣经没有说人在世时会免去试探，以主耶稣来说，祂胜过试探以后，传道期间常受人反对（那是魔鬼藉着人想陷害祂），有时想要祂作王，有时找些难题问祂，想找祂的把柄。最主要的是要祂偏离神的旨意，不要祂上十字架，但主耶稣完全顺服神，特要藉着死，败坏那掌死权的魔鬼（来二：14）；死被得胜吞灭的话就应验了，所以我们藉着主耶稣基督夸胜（林前十五：54，57）。
我们应当照主所吩咐：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路九：23）。基督徒应当天天对自己，对世界死，才能胜过试探。
