十三、末世
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作者:信仰问题解答
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发布时间: 2019-03-03
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我们并不是持悲观论调，教育和科学发明只能改变人的物质生活，却改不了败坏的人心；不能使人改善，或不犯罪而归向神。神说：“豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（那十三：23）
十三、末世
（一）现在教育比以前普及，许多人受到教育，将来的世界能否改善呢？
我们并不是持悲观论调，教育和科学发明只能改变人的物质生活，却改不了败坏的人心；不能使人改善，或不犯罪而归向神。神说：“豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（那十三：23）
（二）将来的世界会怎样？
科学越进步，武器也越精良，自从有了飞机与潜艇以后，战争已由平面变为立体战争，现在有了人造卫星，将来难免有太空战争，圣经预言“众星要从天上坠落，天势都要震动。”（太二十四：29）不知何时就要应验了。
在第二次世界大战时，两颗原子弹毁灭了广岛和长崎两个城市，将来如有核子战争，会有威力更大的武器使用出来，那时，“天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后三：10）这预言也要应验。
（三）这样人类将来岂不是没有希望吗？
不信耶稣的人将来必有大灾难，以后还要受主的审判，但基督徒的希望是主耶稣再来（徒一：11）。
（四）主耶稣到何时才再来？祂再来与末世有什么关系？
那是神所预定的时候，没有人能知道，世界的各种现象都说明主来的日子近了，祂再来要刑罚这不信的世界，在祂快要被钉十字架以前，门徒也问过祂：“祢降临和世界的末了有什么预兆呢？”（太二十四：3）我们可以说，祂再来就是世界的末了，到了世界的情形越过越坏，危机愈大的时候，也是祂快要再来的时候。
（五）圣经之中讲到“末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂做、谤诽、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、“任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”（提后三：1-5），这里所说的“末世”，指什么时代呢？
如果从现在的情形来看，这一类的事很普遍；可以说指现今的时代——末世近了，或者说，现今是末世了。不过，我们不敢确定说，主耶稣那年、那月、那日再来，因为主亲自说过，那日子、那时辰，没有人知道，惟独父（神）知道（太二十四：36）。
（六）主耶稣再来要做什么？
祂要再来接信祂的人到祂那里去（约十四：2，3），使我们永远与祂同在，并且和祂一同作王（帖前四：17；启二十：5）。在主里面死了的人皆要复活，按工作得赏赐。不信之人在大灾难之后，还要受审判，受永刑（启二十：11-15）。
（七）我们对这末世应当怎样准备呢？
由于时间不多，我们要殷勤作工，尤其是努力传福音，领人归主。否则，既对不起不信的亲友，又得不到主的赏赐，好像又恶又懒的仆人一样，主耶稣在世的时候，也说过：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。”（约九：4）
儆醒准备，不要打盹睡觉（提防异端的迷惑），追求圣洁、敬虔，非圣洁没有人能见主（来十三：14）。
（八）到耶稣再来以后，人可以得救吗？
不可以，因为那时已经太迟了，圣经说：“不义的，叫他仍旧不义、污秽的、叫他仍旧污秽、为义的，叫他仍旧为义，圣洁的，叫他仍旧圣洁”（启二十二：11）。
（九）基督教如果单单注意来世，今生受欺压，岂不无处伸冤吗？
神是公义施报应的神，祂有时报应恶人较迟，有些人就忍耐不住了，其实祂有最适当的时间，所以我们不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒，不要自己伸冤，乃要宁可让步，听凭主怒（诗三十七：1；罗十二：19）。人种的是什么，收的也是什么（加六：7）。
（十）主耶稣快再来这句话可靠吗？
既然主亲自讲过，又有圣经记载，使徒们传扬，历世历代的教会相信又盼望，现在有许多征兆应验，怎会不可靠呢？
我们所信的神是无谎言的神（多一：2），又是全能的神（赛九：6）谁能拦阻祂的计划呢？
（十一）到主再来的时候，我们有没有机会为祂作工；如果没有，我现在应当怎样为祂作工呢？我没有读过神学，对圣经所知道的又少，附近又没有人教我，怎么办呢？
主再来的时候，基督徒皆要被提，在空中与主相遇，以后和祂一同降临，那时就没有传福音的机会了。
你想现在为祂作工，感到自己没有学识，这并不要紧，神能赐你能力，你可作以下的事：
1．多多祷告，求神赐你圣灵的大能，为还没有信主的亲友祷告，求主拯救他们，开他们心窍，使之明白真道而归向神。
2．向人作见证，把你所信、所认识的主告诉别人，好像安得烈告诉他的哥哥彼得，或撒玛利亚妇人告诉她那城里的人一样，也讲述主为你所做的大事。
3．可以藉通讯告诉别人，如果你不懂得如何详写，不妨附一份福音单张，或亲自把福音单张带给别人，请他们阅读。
4．用你的好行为，为主耶稣作见证，使别人看出你是基督徒，因而羡慕得救（太五：16；彼前二：12）。
